序言
「主是葡萄樹」之涵意是我們要常與主結連，離了主就不能作甚麼。本詩集摘自本人 所編作之《百合花》、《信實與慈愛》、《生命的活水》等詩班選曲集而編寫。教會除了 有成人、青年、兒童、樂齡等詩班外，如果在教會教牧支持 下，有指揮司琴的好條件，都應 組織女聲合唱團。倘若教會有兒童詩班， 也可自此詩集中選用適於兒童演唱的詩歌。因為女 聲合唱分為齊唱、二聲部及 三聲部，與兒童詩班音域約略相同，只是兒童音質更為輕亮、清 晰、得人愛。但女聲混聲的效果有飄忽的特色，很受歡迎。
要 平 衡 女 聲 二 部 或 三 部 (D u e t o r T r i o ) 的 音 量 ， 必 須 認 知 怎 樣 調 控 “ 女 中 音 ” 。 因 女 聲部當中大多數為女中音。她們的音質結實 、響 亮、有力，可唱得高，也可唱 得低(多可唱 兩個八度)，這是神的恩賜。然而在詩 班中， 許多女中音却喜歡選唱 女高 音部，以致聲部不 平 衡 ， 帶 給 指 揮 困 擾 。 她 們 認 為 唱 女 高 音 聲 部比 較 “ 高 尚 ” ， 唱 “ 女 中 音” 聲 部 則 感 到 “ 委 屈” 了。
這觀念是錯的!因神賜給女中音在 詩班合唱中具有調和“ 音量” 的作用。 本詩集中有些是“齊唱” (Unison)部份，那是因為要有“齊唱”的效果，比起混聲 更難 。但可藉此讓個人歌唱技巧更推上 一層次，更易學會與其他人的聲音的混合、協調 (Voice Blending)。因在訓練齊唱時，主要是 “聽” 、靠聽覺來“調協” 而發出和諧的“特别音色” 。在這情況下，再加以咬字清晰、有力，使聽者更能清楚信息之內容。 女聲發出的歌聲與“ 音位” (Voice Placement)有關。指揮要懂得音的高低與音位的 處 理 。
女聲 “ 音 位 ” 以 “ 頭 音 ” 、 “ 中 音 ” 及 “ 胸 音 ” 為 主。 在 人 類 歌 唱 原 理 中 ， 常 提 到 所發出之“泛音”，即是當你唱出歌聲，同時會發出一連串的“泛音” (Overtone)。男聲 所發出的“泛音” 系列比女聲較多，而女聲發出的“泛音” 系列雖比男音少，卻比男音高。 這就是為甚麼當你聽見女聲二部或 三部混聲時，有似來自天上的美妙音樂一般。指揮在樂曲 演繹時，欲顯現此特色，要特別注意用美聲唱，則會得到這種效果。 本人主張教會對女聲合唱團加強組織及管理，讓指揮專心於處理音樂。另亦一再呼顧 教會當局、教牧，盡量支持這項組織和活動，這對教會增長與宣揚福音方面定會帶出生機和 活力啊! 本詩集在印刷出版過程中得到中國甘肅省蘭州市基督教山字石堂的張保羅長老和宋占
午弟兄的大力協助，特致謝意。 葉志明 澳洲柏斯 2010年復活節
